Los cristianos siguen sufriendo prejuicios, intolerancia, discriminación y violencia

La lucha contra la intolerancia hacia las comunidades religiosas, incluida la mayoría, la necesidad de ponerse de acuerdo sobre el significado de los derechos humanos y la importancia de los compromisos consensuados. Estos son los puntos clave de las tres Declaraciones de la Misión Permanente de la Santa Sede en Viena expresadas en la Conferencia de la OIDDH: «Tres décadas y listos para el futuro Democracia, derechos humanos y seguridad».

Los ?crímenes anticristianos ya no son un fenómeno marginal». La intolerancia y la discriminación no sólo afectan a las comunidades minoritarias, sino también a las mayorías: con demasiada frecuencia el término «minorías» se considera sinónimo de «víctimas», sin darse cuenta de que las víctimas de estos delitos también pueden pertenecer a las mayorías. Teniendo esto en cuenta, la Misión Permanente de la Santa Sede ante las Organizaciones Internacionales en Viena expresa su exhortación a evitar un enfoque selectivo en el tratamiento de las formas de discriminación religiosa, señalando también que ninguna parte de la región de la OSCE es inmune a los actos de intolerancia.

El llamamiento figura en una de las tres declaraciones emitidas por la propia Misión Permanente sobre diversos aspectos de los derechos humanos y la seguridad, durante la Conferencia de la OIDDH (Oficina de Instituciones Democráticas y Derechos Humanos), que es una institución de la OSCE, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa. La Conferencia de Varsovia, en el 30º aniversario de la OIDDH, lleva por título «Tres décadas y listos para el futuro de la democracia, los derechos humanos y la seguridad».

En cuanto a la persecución religiosa, la OIDDH ha registrado casos de amenazas, ataques violentos, asesinatos, profanación de iglesias, devastación de lugares de culto, cementerios y otros bienes religiosos. Esto no es raro en el área de la OSCE y es «un fenómeno creciente».

Permanecer atentos a la discriminación de los cristianos

La Delegación de la Santa Sede, por lo tanto, «confía en que, aprovechando la experiencia adquirida en la elaboración de directrices para abordar la seguridad de las comunidades judías y musulmanas, la OIDDH emprenderá esfuerzos similares para responder a las necesidades de seguridad de las comunidades cristianas». Se trata, en general, de retos de interés mutuo, porque allí donde una comunidad religiosa es perseguida por sus creencias religiosas, «está en juego el bien común». Las repercusiones negativas no sólo afectan a la vida cotidiana de los cristianos y los miembros de otras religiones, sino también a la cohesión social de los Estados. También se señala que la OSCE fue una de las primeras organizaciones internacionales en dar la voz de alarma sobre la intolerancia hacia los cristianos, instando a la población a permanecer vigilante, «porque los cristianos siguen sufriendo prejuicios, intolerancia, discriminación y violencia, tanto al este como al oeste de Viena».

Diferentes interpretaciones de los derechos humanos

En otra de las tres Declaraciones se dedica un amplio espacio a la cuestión de los derechos humanos. «Estamos convencidos de que el reconocimiento de la dignidad inherente y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana -sin distinción de raza, sexo, lengua o religión- es el fundamento de la libertad, la justicia y la paz en el mundo», afirma. Sin embargo, no basta con proclamar solemnemente los derechos humanos fundamentales: también hay que ponerlos en práctica. En muchas partes del mundo hay graves ofensas a estos derechos e incluso en países con formas de gobierno democráticas, «no siempre se respetan plenamente».

También se señala que los Estados participantes mantienen posiciones divergentes y «a veces incluso contradictorias» no sólo en cuestiones específicas de la dimensión humana, sino también en la propia interpretación de los derechos humanos y las libertades fundamentales. Sólo si los Estados participantes se ponen de acuerdo sobre lo que significa el concepto de «derechos humanos», la dimensión humana de la OSCE -se argumenta- volverá a ser una poderosa piedra angular en el enfoque general de la seguridad y la cooperación. En este sentido, también se hace referencia al discurso del Papa al Cuerpo Diplomático en 2018, en el que Francisco señaló con preocupación cómo la interpretación de algunos derechos había cambiado progresivamente, con la inclusión de una serie de «nuevos derechos» que no pocas veces entran en conflicto. Se han propuesto nociones cuestionables de los derechos humanos que están en desacuerdo con la cultura de muchos países. El riesgo, por tanto, es que en nombre de los derechos humanos estemos asistiendo al auge de formas modernas de colonización ideológica por parte de los más fuertes y ricos, en detrimento de los más pobres y vulnerables. Por lo tanto, la Delegación está convencida de que el único enfoque significativo de la dimensión humana es buscar una comprensión común de los derechos humanos universales y las libertades fundamentales, así como su protección y promoción.

Los compromisos deben ser acordados por consenso

También se expresa el agradecimiento al Director de la OIDDH, Matteo Mecacci, y a sus predecesores por sus esfuerzos durante los últimos 30 años. En una de las tres declaraciones, la Delegación asegura su deseo continuo de diálogo y compromiso en temas de interés común. Por ello, la Santa Sede cuenta con la profesionalidad y la auténtica imparcialidad de la OIDDH para garantizar que todas las actividades de la organización puedan llevarse a cabo de forma coherente con los compromisos consensuados. Esto es importante para el principio de igualdad entre los Estados participantes. A este respecto, la Delegación se siente obligada a expresar su preocupación por el hecho de que la OIDDH, durante el Foro de la Igualdad de la Generación celebrado en París el pasado mes de julio, se unió a las Coaliciones de Acción de la Igualdad de la Generación sobre la Violencia de Género y sobre los Movimientos y Liderazgo Feministas sin ningún mandato consensuado de todos los Estados participantes.

(Debora Donnini ? Ciudad del Vaticano, Vaticannews.va)

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